출판사 서평 노르베르트 엘리아스는 에서 사회변동과 인성구조의 변화를 연결함으로써 현재 사회학이론에 부과된 시대적 과제인 미시적 관점과 거시적 관점의 통합을 이미 1930년대에 실현했다고 할 수 있다. 구체적인 상황에서 일어나는 인간들 간의 상호작용을 중시하고 일상적 생활세계에서 엿보이는 인간의 주체적인 측면을 강조하는 점에서 그의 문명이론은 미드의 상징적 상호교환이론이나 현상학적 사회학 등의 미시사회학을 선취하였다. 엘리아스의 사회학은, 1960년대까지 강단사회학의 지배적인 패러다임으로 군림해온 파슨스의 구조기능주의에 대한 주요 비판이었던 인간에 대한 무관심, 비역사성, 정태적 분석과 실증적 연구의 부족을 극복하고 있다.

목차 1.서양문명의 사회발생
2.봉건화 메커니즘
3.국가의 사회발생사
4.문명화이론의 초안 1.서양문명의 사회발생
2.봉건화 메커니즘
3.국가의 사회발생사
4.문명화이론의 초안

노르베르트 엘리아스(Norbert Elias) [저] 생년월일1897~1990출생지폴란드 브레슬라우출간도서0종판매수0권 작가소개 브레슬라우 대학에서 철학과 의학을 공부했고, 1924년 신칸트학파 철학자 리하르트 회니히스발트를 지도교수로 박사학위 논문 [이념과 개인]을 발표했다. 1925년부터는 당시 사회과학과 철학의 중심지였던 하이델베르크 대학으로 가서 사회학 공부를 시작했다. 처음에는 저명한 경제학자이자 문화사회학자인 알프레드 베버 밑에서 근대 과학의 발달에 관해 연구했으나, 1930년 이를 포기하고 친구였던 젊은 교수 카를 만하임을 따라 프랑크푸르트 대학에서 그의 조교가 되었다.
프랑크푸르크 대학에서 교수자격청구 논문으로 [궁정사회]를 집필하기 시작했으나, 1933년 나치 집권으로 만하임의 사회학연구소가 문을 닫으면서 파리로 도피했다. 1935년 만하임을 따라 다시 영국으로 망명한 엘리아스는 역작 [문명화 과정]을 써서 1939년에 출판했다. 그 후 케임브리지에 머물며 여러 곳에서 강의하면서 집단 심리치료를 공부하기도 했다. 1954년 레스터 대학에 전임강사로 임용되었고, 1962년 정년퇴임 때까지 그곳에서 강의했다.
일부 사회학자와 역사학자 사이에서만 회자되던 [문명화 과정]이 1969년 재출간되면서 엘리아스는 뒤늦게 세계적인 명성을 얻었고, 현대 사회학계의 거장으로 확고히 자리매김했다. 1977년에 ‘아도르노 상’을, 1987년엔 ‘사회학 및 사회과학 부문 유럽 아말피 상’을 수상했다. 1990년 8월 1일, 암스테르담의 자택에서 세상을 떠났다. 브레슬라우 대학에서 철학과 의학을 공부했고, 1924년 신칸트학파 철학자 리하르트 회니히스발트를 지도교수로 박사학위 논문 [이념과 개인]을 발표했다. 1925년부터는 당시 사회과학과 철학의 중심지였던 하이델베르크 대학으로 가서 사회학 공부를 시작했다. 처음에는 저명한 경제학자이자 문화사회학자인 알프레드 베버 밑에서 근대 과학의 발달에 관해 연구했으나, 1930년 이를 포기하고 친구였던 젊은 교수 카를 만하임을 따라 프랑크푸르트 대학에서 그의 조교가 되었다.
프랑크푸르크 대학에서 교수자격청구 논문으로 [궁정사회]를 집필하기 시작했으나, 1933년 나...